Monesterio de Leire
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| Monesterio de Leire | |
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 Anvista de l'actual entrada principal d'o monesterio de Leire. | |
| Situación cheografica | |
| Estau | |
| País | |
| ' | |
| Situación |  Yesa (Navarra)
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| Adreza | |
| Coordenatas | |
| Archidiocesi | |
| Diocesi | |
| Arcipestrau | |
| Información cheneral | |
| Advocación | |
| Culto | Cristianismo |
| Orden | Orden de Sant Benedet |
| Rector | |
| Vicario parroquial | |
| 2.º Vicario parroquial | |
| Mosen | |
| Propietario | |
| Administrador | |
| Director | |
| Coste | {{{coste}}} |
| Visitable | |
| Altaria | |
| Pisos | |
| Amplaria | |
| Largaria | |
| Superficie | |
| Diametro | |
| Aforo | |
| Altaria s.l.m. | |
| Atras | |
| Alcance | |
| Iluminación | |
| Potencia | |
| Arquitectura | |
| Tipo | Monesterio |
| Estilo | |
| Función | |
| Catalogación | |
| Materials | |
| Construcción | |
| Construcción | Sieglo IX |
| Fundador | |
| Inicio | |
| Fin | |
| Inauguración | |
| Destrucción | |
| Arquitecto | |
| Incheniero estructural | |
| Incheniero de servicios | |
| Incheniero civil | |
| Atros | |
| Premios | |
| Pachina web | |
| Localización | |
O monesterio de Leire, monesterio de Leyre, monesterio de Sant Salvador de Leire u monesterio de Sant Salvador de Leyre ye un monesterio situato en a sierra de Leire u sierra de Leyre (tamién clamata sierra d'Errando) en l'actual termin municipal de Yesa, en Navarra.
Ye situato en un plano d'ixa sierra, con anvistas a lo entibo de Yesa, sobre o río Aragón, dencima de l'antigo Camín de Sant Chaime Aragonés.
Citato en o sieglo IX, as partis mas antigas de l'edificio actualment existent son d'os sieglos X a XII, d'estilo romanico.
O monesterio lo han cedito actualment a los flaires d'a Orden de Sant Benedet, que estioron amás a mas os suyos fundadors, antis d'a plegata a lo monesterio d'os flaires de Cistels, que tenioron o monesterio bels sieglos.
Historia
[editar | modificar o codigo]Os suyos orichens
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A sierra de Leire ye a mán d'un territorio muit romanizato mientres a ocupación d'istas tierras por l'Imperio Romano. Asinas, a o piet d'a sierra de Leire, en Liédena, chunto a la Foz de Lumbier en o río Irati, bi ha una important villa romana, bi ha restos arqueolochicos en a Canal de Berdún, Sangüesa y d'atros lugars, a menos de 5 km de distancia d'a seu d'o monesterio de Leire. Dende os sieglos III u IV, ista rechión fue tamién profundament cristianizata.
Ye una zona de rocas calsinosas, con muitas cuevas y una espesa vechetación d'arbustos de tipo mediterranio,[1] carrascas arbustibas sobretot, que dende os primers intes d'o Cristianismo fueron ocupatas por armitans, con a cual cosa a suya agrupación en un monesterio fue natural en os intes posteriors a una invasión como la d'os musulmans en o sieglo VIII.
A primera cita historica d'o monesterio ye de l'anyo 848, con enchaquia d'a vesita a lo reino de Pamplona de Sant Eulochio de Cordoba.[2] Sindembargo, se considera falsa a cita de 842, seguntes la cual o monesterio recibió, en donación d'o rei de Navarra Enneco Ariesta, os lugars de Yesa y Benasa.[1] Luis Javier Fortún diz que a primera cita d'o lugar ye en una carta de Sant Eulochio de Cordoba a lo bispe de Pamplona Guilesindo, o 15 de noviembre de 851.[1]
Sindembargo, ye de suposar que o monesterio yera anterior, como o propio monesterio de Sant Pero de Ciresa, ta alcanzar l'esplendor de que charra Sant Eulochio de Cordoba d'iste zaguer, con mas d'un centenar de monches y una nutrita biblioteca, difícil d'acumular en no mas de trenta anyadas, y como d'atros monesterios d'ista redolada pirenenca, como o de Ciellas. José María Lacarra, en a suya Historia de Navarra, charra d'a influencia sobre a redolada d'os carolinchios, posiblement a traviés d'a calzata romana que trescruzaba la Val d'Echo, dende Biarn por o Puerto Palo ta l'actual Zaragoza. Sindembargo, Fortún apunta que no se puet estender sin mas a presunción d'a influencia carolinchia a d'atros monesterios navarro-aragoneses. E ixo por a redota sufrita en 816 y en 824 por os francos en os Pireneus y a presa d'os suyos chefes, Eblo y Aznar.[3] Amás a mas, os nombres que cita Sant Eulochio de Cordoba en os suyos escritos son d'orichen visigodo u bien autoctonos navarros, y unicament Chuan ye un nombre que se troba a lo norte y a lo sud d'os Perinés.[4]
Asinas, as influencias carolinchias en o monesterio de Leire no son probatas, sino meras deduccions, testimonios indirectos u difícils de contrimuestrar, como as teorías que charran de l'orichen d'estilo carolinchio d'un premitivo monesterio anterior a lo sieglo X.[4]
A desamortización y l'albandón
[editar | modificar o codigo]En 1836, con a desamortización de Mendizábal, s'albandonó o monesterio, dica 1954, cuan tornoron os monches benedictinos d'o monesterio de Santo Domingo de Silos.[2]
A suya influencia cultural y politica
[editar | modificar o codigo]En a Edat Meya
[editar | modificar o codigo]O monasterio de Leire estió un foco de difusión d'o navarro-aragonés substituyindo o basco. Este proceso de romancización talment continaba a latinización que s'heba produciu en a epoca d'os romanos. Os lugars arredol d'o monesterio de Leire se convertioron en una d'as arias principals d'o romance navarro. En o monesterio de Leire s'escribiba en latín y en tiempos mes tardanos en navarro.
En a Edat Contemporania
[editar | modificar o codigo]Huei o monesterio de Leire ye o que identifican como simbolo suyo os navarros cristianos de tendencias conservadoras y espanyolistas, en oposición a lo monesterio d'Aralar, que se considera mas ligato a los navarros bascoparlants independentistas.
Leyenda de Sant Birila
[editar | modificar o codigo]Seguntes charra a leyenda, Sant Birila yera un abat d'o monesterio que fue a una fuent amanata, hue clamata Fuent de Sant Birila, ta portar augua a lo monesterio. Una vegata en ixe lugar, s'encantó mientres escuitaba o canto d'un rosinyol, pensando en o misterio cristiano d'a eternidat. Dimpués se dió cuenta que yera tarde, y corrió ta o monesterio, antis d'a nueit.
Sindembargo, cuando plegó d'o monesterio, descubrió que no conoixeba a dengún d'os monches, porque heban pasato tres sieglos dende a suya vesita a la fuent. Asinas pudo comprender o misterio d'a eternidat cristiana.
Bibliografía consultata
[editar | modificar o codigo]- Fortún Pérez de Ciriza, Luis Javier: Leire, un señorío monástico en Navarra (siglos IX-XIX), Gubierno de Navarra, Pamplona, 1993, ISBN 84-235-1189-8, 930 pachinas.
- González Ollé, Fernando: La función de Leire en la génesis y difusión del romance navarro, con noticia lingüística de su documentación (I), .pdf en Dialnet.
- González Ollé, Fernando: La función de Leire en la génesis y difusión del romance navarro, con noticia lingüística de su documentación (II), .pdf en Dialnet.
- González Ollé, Fernando: La función de Leire en la génesis y difusión del romance navarro, con noticia lingüística de su documentación (III), .pdf en Dialnet.
Referencias
[editar | modificar o codigo]- ↑ 1,0 1,1 1,2 (Fortún, 1994:73)
- ↑ 2,0 2,1 Monesterio de Leire en Romanico Aragonés.com.
- ↑ (Fortún, 1994:74)
- ↑ 4,0 4,1 (Fortún, 1994:75)
Vinclos externos
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Se veigan as imáchens de Commons sobre monesterio de Leire.- Pachina web d'o monesterio de Leire.
- Recorrido fotografico por o monesterio de Leire.
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