Ir al contenido

Chenesi

De Biquipedia
(Reendrezau dende Chenesis)
Iste articlo ye en proceso de cambio enta la ortografía oficial de Biquipedia (la Ortografía de l'aragonés de l'Academia Aragonesa d'a Luenga). Puez aduyar a completar este proceso revisando l'articlo, fendo-ie los cambios ortograficos necesarios y sacando dimpués ista plantilla.
Chenesi
O Chenesi ye o libro en que se recenta la historia d'Adán y Eva.
Información cheneral
Autor Moisés y aportacions por desconoixitox.
Chenero literario Libro relichioso
Versión orichinal en hebreu
Títol orichinal בְּרֵאשִׁית
País Israel
Succesión de libros
Precedito por .
Succedito por Exodo.

O Chenesi (d'o griego Γένεσις "naiximiento, creyación, orichen", d'o hebreu בְּרֵאשִׁית, Bereshit, "a o prencipio") ye o primer libro d'a Torah ("A Lei" u Pentateuco) y tamién o primer libro d'o Tanakh, a biblia hebrea (conoixita por os cristianos como l'Antigo Testamento).

O libro d'o Chenesi relata a historia d'a creyación d'una mena espiritual y muit común a la redacción hebrea d'ixe tiempo. A creyación d'o mundo, obra de Dios; o relato d'Adán y Eva en l'Edén, a suya cayita por a Serpient, por minchar d'o fruito de l'árbol d'o conoiximiento d'o bien y d'o mal. A historia d'os suyos primers fillos: Caín y Abel. L'aparición de tribus y razas y o desembolique d'os pueblos; a historia d'a Torre de Bable; a narración d'o diluvio anunciato por Dios a Noé, producto d'a corrupción humana; a reconciliación de Dios con l'hombre en a suya alianza (arca de Noé).

Dimpués d'o Chenesi contina con a historia d'o pueblo chodigo: os patriarcas y matriarcas: Abraham y Sara, Isaac y Rebeca, y Chacó y as suyas dos mullers, Raquel y Lía. Dimpués ye a historia d'as doce tribus d'Israel, Chusé, o exilio d'o pueblo hebreu en Echipto, y a esclavitut.

O chenesi en fuents aragonesas

[editar | modificar o codigo]

O chenesi ye mencionato en as glosas aragonesas d'a obra De regimine principium de Chil de Roma:

...assñi como fue de la muerte que fizo Moysés el egipciano, segunt leemos en el Génesi, el cual acto fue malo pero fue fecho justamente e buena, porque la intención fue por zelo de Dios