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En os primers tiempos d'a dominazión musulmana continó a bida normal d'alcuerdo con as tradizions romanas orientals u bizantinas, e dica costruiban ilesias. Os sirians encara influiban muito en a bida d'o Imperio Bizantín: |
En os primers tiempos d'a dominazión musulmana continó a bida normal d'alcuerdo con as tradizions romanas orientals u bizantinas, e dica costruiban ilesias. Os sirians encara influiban muito en a bida d'o Imperio Bizantín: |
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*Estió un sirián refuchiato, [[Calinico]], qui imbentó l'''[[agua ardent]]'', l'arma secreta de [[Costantinoble]]. |
*Estió un sirián refuchiato, [[Calinico]], qui imbentó l'''[[agua ardent]]'', l'arma secreta de [[Costantinoble]]. |
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*Estió un santo sirián retirato en territorio |
*Estió un santo sirián retirato en territorio baixo control musulmán que resolbió a baralla iconoclasta, [[Chuan de Domás]]. |
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Bels sirians se combirtioron a la relichión islamica con a esperanza de poder prener poder politico en una soziedat dominata por una clase dirichent melitar d'orichen arabe. Os Omeyas gobernoron dixando l'administración a los sirians, que seguiban os modelos organizatibos d'o Imperio Román d'Orient. Encara podeban estar consideratos ''sirians'', encara que musulmans a os 7000 sirians musulmans mandatos por [[Balch]] que entroron en l'[[Al Andalus]] pa esclafar una rebuelta berber [[Kharichismo|kharichí]] cuentra os arabes sunnís e que dimpués se quedoron e apoyoron a los [[Dinastía Omeya|Omeya]]s. |
Bels sirians se combirtioron a la relichión islamica con a esperanza de poder prener poder politico en una soziedat dominata por una clase dirichent melitar d'orichen arabe. Os Omeyas gobernoron dixando l'administración a los sirians, que seguiban os modelos organizatibos d'o Imperio Román d'Orient. Encara podeban estar consideratos ''sirians'', encara que musulmans a os 7000 sirians musulmans mandatos por [[Balch]] que entroron en l'[[Al Andalus]] pa esclafar una rebuelta berber [[Kharichismo|kharichí]] cuentra os arabes sunnís e que dimpués se quedoron e apoyoron a los [[Dinastía Omeya|Omeya]]s. |
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Sindembargo |
Sindembargo baixo dominio d'os musulmans o lumero de sirians de luenga arameya ha ido baixando muito: quan os sirians s'islamizaban en pocas chenerazions esdebeniban arabes por dos razons: |
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*L'arabe ye fazil d'aprender pa os parlants d'arameu por estar tamién [[luengas semiticas|semitico]] |
*L'arabe ye fazil d'aprender pa os parlants d'arameu por estar tamién [[luengas semiticas|semitico]] |
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*A sobén en o mundo islamico a islamizazión en l'aspecto relichioso ha significato arabizazión en l'aspecto lingüistico por estar l'arabe a unica luenga de l'[[Alcorán]]. Esto mesmo s'ha desbenito con a islamizazión-arabizazión de berbers, os coptos e os nubios. |
*A sobén en o mundo islamico a islamizazión en l'aspecto relichioso ha significato arabizazión en l'aspecto lingüistico por estar l'arabe a unica luenga de l'[[Alcorán]]. Esto mesmo s'ha desbenito con a islamizazión-arabizazión de berbers, os coptos e os nubios. |
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Quan os bizantins reconqueriban territorios musulmans de Siria, los repoblaban con armenios. As cruzatas perchudicoron a os sirians a l'egual que atras comunidaz cristianas orientals. Aumentó a ostilidat d'a poblazión musulmana cuentra os cristians. |
Quan os bizantins reconqueriban territorios musulmans de Siria, los repoblaban con armenios. As cruzatas perchudicoron a os sirians a l'egual que atras comunidaz cristianas orientals. Aumentó a ostilidat d'a poblazión musulmana cuentra os cristians. |
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== Bibliografía == |
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*''[[William Dalrymple]] "Desde el monte santo. Viaje a la sombra de Bizancio". Librería Altair.'' |
*''[[William Dalrymple]] "Desde el monte santo. Viaje a la sombra de Bizancio". Librería Altair.'' |
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== Enrastres externos == |
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Versión d'o 13:23 26 oct 2010
Plantilla:Grafía 87 Plantilla:Pueblo
Os sirians son un pueblo en bías de desaparizión de Siria e d'o sudeste de Turquía caracterizato por a luenga arameya y estar de relichión cristiana con rito sirián.
Son a continazión d'a poblazión siria no griega ni chodiga anterior a la embasión arabe e que no plegó a islamizar-se. Bi ha una branca ortodocsa e una branca catolica. Representan doncas un grupo etnico etno-confesional, millor definito por a relichión que por una luenga propia que trasmita una cultura propia d'un territorio.
En tiempos colonials amanixió o problema d'a suya denominazión como pueblo e o grau de relazión u integrazión con atros grupos etnoconfesionals cristians afins, problema que s'agudizó en 1946 con a independenzia de Siria, que significó que sirián yera abitant d'o estato de Siria.
Seguntes o nazionalismo neoasirio toz os cristians d'Orient Meyo de luenga semitica son un mesmo pueblo asirio. D'esta traza pa os nazionalistas neoasirios, os sirians son una fazión d'a nazión asiria e se refieren a ellos como "asirios occidentals". Bi ha adeptos d'o nazionalismo asirio entre a diaspora siriana de Suezia.
Os sirians que no son nazionalistas neoasirios prefieren denominar-sen seguntes a parabra arameya suryoyo ("sirián", "siriaco") u més modernament "arameus", fendo enfasis en o suyo orichen arameu, encara que en anglés se presentan como Syriac-aramaean ("sirio-arameus"), Aramaean-Syriac u simplament Syriac. En Suezia e Alemanya parte d'a diaspora de cristians d'orichen oriental se denominan "arameus" u "sirio-arameus".
Istoria
Ye difizil prezisar quan estió a etnochenesi d'o pueblo sirián actual, diferent d'os suyos bizins por a luenga arameya e a relichión cristiana. Enantes d'a cristianizazión d'Orient Meyo, cristianizazión que estió intensa, a luenga arameya ya s'eba estendillato como lingua franca bels sieglos enantes fendo desapareixer luengas afins como o ebreu.
En o periodo román tardano os sirians feban notar a suya diferenzia respecto a los griegos prenendo una traza diferent d'a relichión cristiana: o monofisismo. Sindembargo as poblazions elenizatas, as poblazions de zonas afaboritas por a politica imperial como Palestina, e la chent que yera més a man d'o poder seguiban a ortodoxia que promobeba l'autoridat imperial a l'egual que as poblazions d'orichen griego presents en Orient Meyo, esdebenindo os melkitas, que güei encara son conoxitos como Roum (romans). O monofisismo yera perseguito por o poder imperial e los suyos liders relichiosos se refuchioron en as zonas montañosas d'a muga nororiental como Tur Abdín, perdendo a suya popularidat. Os monofisistas rezibioron a los musulmans como salbadors, beyendo-los como una seta cristiana més d'as muitas que bi eba en o Imperio Román d'Orient.
En os primers tiempos d'a dominazión musulmana continó a bida normal d'alcuerdo con as tradizions romanas orientals u bizantinas, e dica costruiban ilesias. Os sirians encara influiban muito en a bida d'o Imperio Bizantín:
- Estió un sirián refuchiato, Calinico, qui imbentó l'agua ardent, l'arma secreta de Costantinoble.
- Estió un santo sirián retirato en territorio baixo control musulmán que resolbió a baralla iconoclasta, Chuan de Domás.
Bels sirians se combirtioron a la relichión islamica con a esperanza de poder prener poder politico en una soziedat dominata por una clase dirichent melitar d'orichen arabe. Os Omeyas gobernoron dixando l'administración a los sirians, que seguiban os modelos organizatibos d'o Imperio Román d'Orient. Encara podeban estar consideratos sirians, encara que musulmans a os 7000 sirians musulmans mandatos por Balch que entroron en l'Al Andalus pa esclafar una rebuelta berber kharichí cuentra os arabes sunnís e que dimpués se quedoron e apoyoron a los Omeyas.
Sindembargo baixo dominio d'os musulmans o lumero de sirians de luenga arameya ha ido baixando muito: quan os sirians s'islamizaban en pocas chenerazions esdebeniban arabes por dos razons:
- L'arabe ye fazil d'aprender pa os parlants d'arameu por estar tamién semitico
- A sobén en o mundo islamico a islamizazión en l'aspecto relichioso ha significato arabizazión en l'aspecto lingüistico por estar l'arabe a unica luenga de l'Alcorán. Esto mesmo s'ha desbenito con a islamizazión-arabizazión de berbers, os coptos e os nubios.
Quan os bizantins reconqueriban territorios musulmans de Siria, los repoblaban con armenios. As cruzatas perchudicoron a os sirians a l'egual que atras comunidaz cristianas orientals. Aumentó a ostilidat d'a poblazión musulmana cuentra os cristians.
Chuan Ferrández d'Heredia los menciona como iacobins (ye dicir chacobins) en "La Flor de las Ystorias d'Orient":
En l'aria de Tur Abdín bibiban uns 200.000 sirans dica 1915. Mientres a primera guerra mundial o gobierno d'os "chobens turcos", querió eliminar as minorías cristianas d'Anatolia oriental: armenios, asirios e sirians. Os cristians de Tur Abdín fuoron atacatos por bandas de kurdos aliatos d'os turcos. Un terzio morió en a mortalera. Os sirians estioron menos combatibos que os armenios u os neoasirios, pero tenioron un episodio de tierca resistenzia en Ein Wardo, lugar fazilment fortificable on pocos zentenars de sirianos fuoron sitiatos por 12.000 soldatos otomans e 13000 milizians kurdos mientres 3 años dica que remató a guerra.
Dimpués d'a guerra o gobierno de Mustafá Kemal Atatürk continó perseguindo a los sirians, a l'egual que fazió con os griegos e armenios, e forachitoron a os sirians d'Urfa que eban sobrebibito a las mortaleras.
Entre os que quedoron con bida dimpués d'ixas persecuzions, una parte se refuchió en Siria e Liban e atra en Irak. En 1924 o gobierno kemalista forachitó a lo patriarca sirio ortodoxo, que se refuchió en Domás. D'astí enta debant o zentro de grabedat d'a Ilesia Siriana Ortodocsa e d'os sirians se desplazó dende as rechions turcas de Tur Addín, Mardín e Nisibín ta os países güegals. En Tur Abdín quedoron en 1920 70.000 sirians, (seguntes bellas fuents 15.000) y en 1990 no plegaban dica 4.000, a fins d'os años 90 no yeran més de 900. Muitos sirians han dixato Tur Abdín pa fuyir d'a guerra entre kurdos e turcos.
Parla
Charran dos dialeutos arameus, o turoyo y o lahso u suroyo, (muerto dende 1998).
Bibliografía
- William Dalrymple "Desde el monte santo. Viaje a la sombra de Bizancio". Librería Altair.