Diferencia entre revisiones de «Sirians (pueblo preislamico)»

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[[Chuan Ferrández d'Heredia]] los menciona como ''iacobins'' (ye dicir ''chacobins'') en "[[La Flor de las Ystorias d'Orient]]":
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{{cita|En el regno de [[Siria]] habitan diuerssas gentes, [[griegos]], [[armenios|ermins]], '''iacobins''', [[nestorins]], et otras dos naçiones de cristianos, es a saber, silianos et [[maronins]]. Los silianos tienen la manera de los griegos, et fueron obedientes en tiempo passado a la santa...}}
{{cita|En el regno de [[Siria]] habitan diuerssas gentes, [[griegos]], [[armenios|ermins]], '''iacobins''', [[nestorins]], et otras dos naçiones de cristianos, es a saber, silianos et [[maronins]]. Los silianos tienen la manera de los griegos, et fueron obedientes en tiempo passado a la santa eglesia de Roma. Ellos parlan lengua arabica, et facen el offiçio de la eglesia con letras gerguescas. Los maronins tienen la [[secta|seta]] de los '''iacobins''', et han letras et lengua arabica; et aquesta gent habitan encara en el Mont...}}


En l'aria de [[Tur Abdín]] bibiban uns 200.000 sirans dica [[1915]]. Mientres a primera guerra mundial o gobierno d'os "chobens turcos", querió eliminar as minorías cristianas d'Anatolia oriental: armenios, asirios e sirians. Os cristians de Tur Abdín fuoron atacatos por bandas de kurdos aliatos d'os turcos. Un terzio morió en a mortalera. Os sirians estioron menos combatibos que os armenios u os neoasirios, pero tenioron un episodio de tierca resistenzia en [[Ein Wardo]], lugar fazilment fortificable on pocos zentenars de sirianos fuoron sitiatos por 12.000 soldatos otomans e 13000 milizians kurdos mientres 3 años dica que remató a guerra.
En l'aria de [[Tur Abdín]] bibiban uns 200.000 sirans dica [[1915]]. Mientres a primera guerra mundial o gobierno d'os "chobens turcos", querió eliminar as minorías cristianas d'Anatolia oriental: armenios, asirios e sirians. Os cristians de Tur Abdín fuoron atacatos por bandas de kurdos aliatos d'os turcos. Un terzio morió en a mortalera. Os sirians estioron menos combatibos que os armenios u os neoasirios, pero tenioron un episodio de tierca resistenzia en [[Ein Wardo]], lugar fazilment fortificable on pocos zentenars de sirianos fuoron sitiatos por 12.000 soldatos otomans e 13000 milizians kurdos mientres 3 años dica que remató a guerra.

Versión d'o 08:16 25 mar 2010

Plantilla:Grafía 87 Plantilla:Pueblo

Os sirians son un pueblo en bías de desaparizión de Siria e d'o sudeste de Turquía caracterizato por a luenga arameya y estar de relichión cristiana con rito sirián.

Son a continazión d'a poblazión siria no griega ni chodiga anterior a la embasión arabe e que no plegó a islamizar-se. Bi ha una branca ortodocsa e una branca catolica. Representan doncas un grupo etnico etno-confesional, millor definito por a relichión que por una luenga propia que trasmita una cultura propia d'un territorio.

En tiempos colonials amanixió o problema d'a suya denominazión como pueblo e o grau de relazión u integrazión con atros grupos etnoconfesionals cristians afins, problema que s'agudizó en 1946 con a independenzia de Siria, que significó que sirián yera abitant d'o estato de Siria.

Seguntes o nazionalismo neoasirio toz os cristians d'Orient Meyo de luenga semitica son un mesmo pueblo asirio. D'esta traza pa os nazionalistas neoasirios, os sirians son una fazión d'a nazión asiria e se refieren a ellos como "asirios ozidentals". Bi ha adeptos d'o nazionalismo asirio entre a diaspora siriana de Suezia.

Os sirians que no son nazionalistas neoasirios prefieren denominar-sen seguntes a parabra arameya suryoyo ("sirián", "siriaco") u més modernament "arameus", fendo enfasis en o suyo orichen arameu, encara que en anglés se presentan como Syriac-aramaean ("sirio-arameus"), Aramaean-Syriac u simplament Syriac. En Suezia e Alemaña parte d'a diaspora de cristians d'orichen oriental se denominan "arameus" u "sirio-arameus".

Istoria

Ye difizil prezisar cuan estió a etnochenesis d'o pueblo sirián actual, diferent d'os suyos bizins por a luenga arameya e a relichión cristiana. Enantes d'a cristianizazión d'Orient Meyo, cristianizazión que estió intensa, a luenga arameya ya s'eba estendillato como lingua franca bels sieglos enantes fendo desaparixer luengas afins como o ebreu.

En o periodo román tardano os sirians feban notar a suya diferenzia respecto a los griegos prenendo una traza diferent d'a relichión cristiana: o monofisismo. Sin d'embargo as poblazions elenizatas, as poblazions de zonas afaboritas por a politica imperial como Palestina, e la chent que yera més a man d'o poder seguiban a ortodoxia que promobeba l'autoridat imperial a l'egual que as poblazions d'orichen griego presents en Orient Meyo, esdebenindo os melkitas, que güei encara son conoxitos como Roum (romans). O monofisismo yera perseguito por o poder imperial e los suyos liders relichiosos se refuchioron en as zonas montañosas d'a muga nororiental como Tur Abdín, perdendo a suya popularidat. Os monofisistas rezibioron a los musulmans como salbadors, beyendo-los como una seta cristiana més d'as muitas que bi eba en o Imperio Román d'Orient.

En os primers tiempos d'a dominazión musulmana continó a bida normal d'alcuerdo con as tradizions romanas orientals u bizantinas, e dica costruiban ilesias. Os sirians encara influiban muito en a bida d'o Imperio Bizantín:

Bels sirians se combirtioron a la relichión islamica con a esperanza de poder prener poder politico en una soziedat dominata por una clase dirichent melitar d'orichen arabe. Os Omeyas gobernoron dixando l'almenistrazión a los sirians, que seguiban os modelos organizatibos d'o Imperio Román d'Orient. Encara podeban estar consideratos sirians, encara que musulmans a os 7000 sirians musulmans mandatos por Balch que entroron en l'Al Andalus pa esclafar una rebuelta berber kharichí cuentra os arabes sunnís e que dimpués se quedoron e apoyoron a los Omeyas.

Sin d'embargo baxo dominio d'os musulmans o lumero de sirians de luenga arameya ha ido baxando muito: cuan os sirians s'islamizaban en pocas chenerazions esdebeniban arabes por dos razons:

  • L'arabe ye fazil d'aprender pa os parlants d'arameu por estar tamién semitico
  • A sobén en o mundo islamico a islamizazión en l'aspecto relichioso ha sennificato arabizazión en l'aspecto lingüistico por estar l'arabe a unica luenga de l'Alcorán. Esto mesmo s'ha desbenito con a islamizazión-arabizazión de berbers, os coptos e os nubios.

Cuan os bizantins reconqueriban territorios musulmans de Siria, los repoblaban con armenios. As cruzatas perchudicoron a os sirians a l'egual que atras comunidaz cristianas orientals. Aumentó a ostilidat d'a poblazión musulmana cuentra os cristians.

Chuan Ferrández d'Heredia los menciona como iacobins (ye dicir chacobins) en "La Flor de las Ystorias d'Orient":

En el regno de Siria habitan diuerssas gentes, griegos, ermins, iacobins, nestorins, et otras dos naçiones de cristianos, es a saber, silianos et maronins. Los silianos tienen la manera de los griegos, et fueron obedientes en tiempo passado a la santa eglesia de Roma. Ellos parlan lengua arabica, et facen el offiçio de la eglesia con letras gerguescas. Los maronins tienen la seta de los iacobins, et han letras et lengua arabica; et aquesta gent habitan encara en el Mont...

En l'aria de Tur Abdín bibiban uns 200.000 sirans dica 1915. Mientres a primera guerra mundial o gobierno d'os "chobens turcos", querió eliminar as minorías cristianas d'Anatolia oriental: armenios, asirios e sirians. Os cristians de Tur Abdín fuoron atacatos por bandas de kurdos aliatos d'os turcos. Un terzio morió en a mortalera. Os sirians estioron menos combatibos que os armenios u os neoasirios, pero tenioron un episodio de tierca resistenzia en Ein Wardo, lugar fazilment fortificable on pocos zentenars de sirianos fuoron sitiatos por 12.000 soldatos otomans e 13000 milizians kurdos mientres 3 años dica que remató a guerra.

Dimpués d'a guerra o gobierno de Mustafá Kemal Atatürk continó perseguindo a los sirians, a l'egual que fazió con os griegos e armenios, e forachitoron a os sirians d'Urfa que eban sobrebibito a las mortaleras.

Entre os que quedoron con bida dimpués d'ixas persecuzions, una parte se refuchió en Siria e Libano e atra en Irak. En 1924 o gobierno kemalista forachitó a lo patriarca sirio ortodocso, que se refuchió en Domás. D'astí enta debant o zentro de grabedat d'a Ilesia Siriana Ortodocsa e d'os sirians se desplazó dende as rechions turcas de Tur Addín, Mardín e Nisibín ta os países güegals. En Tur Abdín quedoron en 1920 70.000 sirians, (seguntes bellas fuents 15.000) y en 1990 no plegaban dica 4.000, a fins d'os años 90 no yeran més de 900. Muitos sirians han dixato Tur Abdín pa fuyir d'a guerra entre kurdos e turcos.

Parla

Charran dos dialeutos arameus, o turoyo y o lahso u suroyo, (muerto dende 1998).

Bibliografía

  • William Dalrymple "Desde el monte santo. Viaje a la sombra de Bizancio". Librería Altair.

Enrastres esternos