Diferencia entre revisiones de «Sirians (pueblo preislamico)»
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Os '''sirians''' son un pueblo en vías de desaparición de [[Siria]] y d'o sudeste de [[Turquía]] caracterizato por a [[idioma arameu|luenga aramea]] y estar de relichión cristiana con [[rito sirián]]. |
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Son a continación d'a población siriana no griega ni chodiga anterior a la invasión arabe y que no plegó a islamizar-se. Bi ha una branca ortodoxa y una branca catolica. Representan doncas un grupo etnico etno-confesional, millor definito por a relichión que por una luenga propia que trasmita una cultura propia d'un territorio. |
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En tiempos colonials |
En tiempos colonials amaneixió o problema d'a suya denominación como pueblo y o grau de relación u integración con atros grupos etnoconfesionals cristians afins, problema que s'agudizó en 1946 con a independencia de Siria, que significó que ''sirián'' yera habitant d'o estato de Siria. |
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Seguntes |
Seguntes l'[[asirianismo]] u nacionalismo neoasirián totz os cristians d'[[Orient Meyo]] de luenga semitica son un mesmo pueblo asirián. D'esta traza pa os asirianistas, os sirians son una facción d'a nación asiriana y se refieren a ellos como "asirians occidentals". Bi ha adeptos de l'asirianismo entre a diaspora siriana de Suecia. |
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Os sirians que no son |
Os sirians que no son asirianistas prefieren denominar-sen seguntes a parabra aramea ''suryoyo'' ("sirián", "siriaco") u més modernament "arameus", fendo enfasi en o suyo orichen arameu, encara que en anglés se presentan como ''Syriac-aramaean'' ("sirio-arameus"), ''Aramaean-Syriac'' u simplament ''Syriac''. En [[Suecia]] y [[Alemanya]] parte d'a diaspora de cristians d'orichen oriental se denominan "arameus" u "sirio-arameus". |
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== Historia == |
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Ye |
Ye dificil precisar quan estió a etnochenesi d'o pueblo sirián actual, diferent d'os suyos vicins por a luenga aramea y a relichión cristiana. Enantes d'a cristianización d'Orient Meyo, cristianización que estió intensa, a luenga aramea ya s'heba estendillato como ''lingua franca'' bells sieglos enantes fendo desapareixer luengas afins como o [[idioma hebreu|hebreu]]. |
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En o periodo román tardano os sirians feban notar a suya |
En o periodo román tardano os sirians feban notar a suya diferencia respecto a los [[griegos]] prenendo una traza diferent d'a relichión cristiana: o [[monofisismo]]. Manimenos as poblacions helenizatas, as poblacions de zonas afavoritas por a politica imperial como Palestina, y la chent que yera més a man d'o poder seguiban a ortodoxia que promobeba l'autoridat imperial a l'egual que as poblacions d'orichen griego presents en Orient Meyo, esdevenindo os ''melkitas'', que huei encara son conoixitos como ''Roum'' ("[[romans]]"). O monofisismo yera perseguito por o poder imperial y los suyos liders relichiosos se refuchioron en as zonas montanyosas d'a muga nororiental como [[Tur Abdín]], perdendo a suya popularidat. Os monofisistas recibioron a los musulmans como salvadors, veyendo-los como una secta cristiana més d'as muitas que bi heba en o Imperio Román d'Orient. |
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En os primers tiempos d'a dominazión musulmana continó a |
En os primers tiempos d'a dominazión musulmana continó a vida normal d'alcuerdo con as tradicions romanas orientals u bizantinas, y dica construiban ilesias. Os sirians encara influiban muito en a vida d'o Imperio Bizantín: |
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*Estió un sirián refuchiato, [[Calinico]], qui |
*Estió un sirián refuchiato, [[Calinico]], qui inventó l'''[[agua ardent]]'', l'arma secreta de [[Costantinoble]]. |
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*Estió un santo sirián retirato en territorio baixo control musulmán que resolvió a baralla iconoclasta, [[Chuan de Domás]]. |
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Bells sirians se convirtioron a la relichión islamica con a esperanza de poder prener poder politico en una sociedat dominata por una clase dirichent melitar d'orichen arabe. Os Omeyas gobernoron deixando l'administración a los sirians, que seguiban os modelos organizativos d'o Imperio Román d'Orient. Encara podeban estar consideratos ''sirians'', encara que musulmans a os 7000 sirians musulmans mandatos por [[Balch]] que entroron en l'[[Al Andalus]] pa esclafar una revuelta berber [[Kharichismo|kharichí]] contra os arabes sunnís y que dimpués se quedoron y refirmoron a los [[Dinastía Omeya|Omeya]]s. |
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Manimenos baixo dominio d'os musulmans o numero de sirians de luenga aramea ha ido baixando muito: quan os sirians s'islamizaban en pocas cheneracions esdeveniban arabes por dos razons: |
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*L'arabe ye fácil d'aprender pa os parlants d'arameu por estar tamién [[luengas semiticas|semitico]] |
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*A sobén en o mundo islamico a islamización en l'aspecto relichioso ha significato arabización en l'aspecto lingüistico por estar l'arabe a sola luenga de l'[[Alcorán]]. Esto mesmo s'ha desvenito con a islamización-arabizazión de [[berbers]], os [[coptos]] y os [[nubians]]. |
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Quan os bizantins reconqueriban territorios musulmans de Siria, los repoblaban con armenios. As cruzatas perchudicoron a os sirians a l'egual que atras |
Quan os bizantins reconqueriban territorios musulmans de Siria, los repoblaban con [[armenios]]. As [[cruzatas]] perchudicoron a os sirians a l'egual que atras comunidatz cristianas orientals. Aumentó a hostilidat d'a población musulmana contra os cristians. |
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[[Chuan Ferrández d'Heredia]] los menciona como ''iacobins'' (ye dicir ''chacobins'') en "[[La Flor de las Ystorias d'Orient]]": |
[[Chuan Ferrández d'Heredia]] los menciona como ''iacobins'' (ye dicir ''chacobins'') en "[[La Flor de las Ystorias d'Orient]]": |
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{{cita|En el regno de [[Siria]] habitan diuerssas gentes, [[griegos]], [[armenios|ermins]], '''iacobins''', [[nestorins]], et otras dos naçiones de cristianos, es a saber, silianos et [[maronins]]. Los silianos tienen la manera de los griegos, et fueron obedientes en tiempo passado a la santa eglesia de Roma. Ellos parlan lengua arabica, et facen el offiçio de la eglesia con letras gerguescas. Los maronins tienen la [[secta|seta]] de los '''iacobins''', et han letras et lengua arabica; et aquesta gent habitan encara en el [[Mont de Liban]] deues las partidas de Gerusalem et son buena gent d'armas. Los silianos son muchos, mas los maronins son poca gent; et han entre ellos de valientes hombres de armas et de buenos sennores.}} |
{{cita|En el regno de [[Siria]] habitan diuerssas gentes, [[griegos]], [[armenios|ermins]], '''iacobins''', [[nestorins]], et otras dos naçiones de cristianos, es a saber, silianos et [[maronins]]. Los silianos tienen la manera de los griegos, et fueron obedientes en tiempo passado a la santa eglesia de Roma. Ellos parlan lengua arabica, et facen el offiçio de la eglesia con letras gerguescas. Los maronins tienen la [[secta|seta]] de los '''iacobins''', et han letras et lengua arabica; et aquesta gent habitan encara en el [[Mont de Liban]] deues las partidas de Gerusalem et son buena gent d'armas. Los silianos son muchos, mas los maronins son poca gent; et han entre ellos de valientes hombres de armas et de buenos sennores.}} |
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En l'aria de [[Tur Abdín]] |
En l'aria de [[Tur Abdín]] viviban uns 200.000 sirans dica [[1915]]. Mientres a primera guerra mundial o gobierno d'os "[[chóvens turcos]]" (d'ideyolochía [[panturquista]]), querió eliminar as minorías cristianas d'Anatolia oriental: [[armenios]], [[Pueblo asirián cristián|asirians]] y sirians. Os cristians de Tur Abdín fuoron atacatos por bandas de [[kurdos]] aliatos d'os turcos. Un tercio morió en a [[mortalera (delito)|mortalera]]. Os sirians estioron menos combativos que os armenios u os neoasirians, pero tenioron un episodio de tierca resistencia en [[Ein Wardo]], lugar fácilment fortificable on pocos centenars de sirians fuoron asitiatos por 12.000 soldatos otomans y 13000 milicians kurdos mientres 3 anyos dica que remató a guerra. |
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Dimpués d'a guerra o gobierno de [[Mustafá Kemal Atatürk]] continó perseguindo a los sirians, a l'egual que |
Dimpués d'a guerra o gobierno de [[Mustafá Kemal Atatürk]] continó perseguindo a los sirians, a l'egual que fació con os griegos y armenios, y forachitoron a os sirians d'[[Urfa]] que heban sobrevivito a las mortaleras. |
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Entre os que quedoron con |
Entre os que quedoron con vida dimpués d'ixas persecucions, una part se refuchió en [[Siria]] y [[Liban]] y atra en [[Irak]]. En [[1924]] o gobierno kemalista forachitó a lo patriarca sirio ortodoxo, que se refuchió en [[Domás]]. D'astí enta debant o centro de gravedat d'a Ilesia Siriana Ortodoxa y d'os sirians se desplazó dende as rechions turcas de Tur Addín, Mardín y Nisibín ta os países güegals. En Tur Abdín quedoron en [[1920]] 70.000 sirians, (seguntes bellas fuents 15.000) y en [[1990]] no plegaban dica 4.000, a fins d'os anyos 90 no yeran més de 900. Muitos sirians han dixato Tur Abdín pa fuyir d'a guerra entre kurdos y turcos. |
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== Parla == |
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Charran dos |
Charran dos [[dialectos arameus]], o ''turoyo'' y o ''lahso'' u ''suroyo'', (muerto dende [[1998]]). |
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== Bibliografía == |
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== Enrastres externos == |
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*[http://www.tierradenadie.de/archivo/opinion/arameos.htm |
*[http://www.tierradenadie.de/archivo/opinion/arameos.htm Situación d'os sirians en Tur Abdin] |
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[[Categoría:Pueblos d'Asia]] |
[[Categoría:Pueblos d'Asia]] |
Versión d'o 15:17 28 abr 2011
Os sirians son un pueblo en vías de desaparición de Siria y d'o sudeste de Turquía caracterizato por a luenga aramea y estar de relichión cristiana con rito sirián.
Son a continación d'a población siriana no griega ni chodiga anterior a la invasión arabe y que no plegó a islamizar-se. Bi ha una branca ortodoxa y una branca catolica. Representan doncas un grupo etnico etno-confesional, millor definito por a relichión que por una luenga propia que trasmita una cultura propia d'un territorio.
En tiempos colonials amaneixió o problema d'a suya denominación como pueblo y o grau de relación u integración con atros grupos etnoconfesionals cristians afins, problema que s'agudizó en 1946 con a independencia de Siria, que significó que sirián yera habitant d'o estato de Siria.
Seguntes l'asirianismo u nacionalismo neoasirián totz os cristians d'Orient Meyo de luenga semitica son un mesmo pueblo asirián. D'esta traza pa os asirianistas, os sirians son una facción d'a nación asiriana y se refieren a ellos como "asirians occidentals". Bi ha adeptos de l'asirianismo entre a diaspora siriana de Suecia.
Os sirians que no son asirianistas prefieren denominar-sen seguntes a parabra aramea suryoyo ("sirián", "siriaco") u més modernament "arameus", fendo enfasi en o suyo orichen arameu, encara que en anglés se presentan como Syriac-aramaean ("sirio-arameus"), Aramaean-Syriac u simplament Syriac. En Suecia y Alemanya parte d'a diaspora de cristians d'orichen oriental se denominan "arameus" u "sirio-arameus".
Historia
Ye dificil precisar quan estió a etnochenesi d'o pueblo sirián actual, diferent d'os suyos vicins por a luenga aramea y a relichión cristiana. Enantes d'a cristianización d'Orient Meyo, cristianización que estió intensa, a luenga aramea ya s'heba estendillato como lingua franca bells sieglos enantes fendo desapareixer luengas afins como o hebreu.
En o periodo román tardano os sirians feban notar a suya diferencia respecto a los griegos prenendo una traza diferent d'a relichión cristiana: o monofisismo. Manimenos as poblacions helenizatas, as poblacions de zonas afavoritas por a politica imperial como Palestina, y la chent que yera més a man d'o poder seguiban a ortodoxia que promobeba l'autoridat imperial a l'egual que as poblacions d'orichen griego presents en Orient Meyo, esdevenindo os melkitas, que huei encara son conoixitos como Roum ("romans"). O monofisismo yera perseguito por o poder imperial y los suyos liders relichiosos se refuchioron en as zonas montanyosas d'a muga nororiental como Tur Abdín, perdendo a suya popularidat. Os monofisistas recibioron a los musulmans como salvadors, veyendo-los como una secta cristiana més d'as muitas que bi heba en o Imperio Román d'Orient.
En os primers tiempos d'a dominazión musulmana continó a vida normal d'alcuerdo con as tradicions romanas orientals u bizantinas, y dica construiban ilesias. Os sirians encara influiban muito en a vida d'o Imperio Bizantín:
- Estió un sirián refuchiato, Calinico, qui inventó l'agua ardent, l'arma secreta de Costantinoble.
- Estió un santo sirián retirato en territorio baixo control musulmán que resolvió a baralla iconoclasta, Chuan de Domás.
Bells sirians se convirtioron a la relichión islamica con a esperanza de poder prener poder politico en una sociedat dominata por una clase dirichent melitar d'orichen arabe. Os Omeyas gobernoron deixando l'administración a los sirians, que seguiban os modelos organizativos d'o Imperio Román d'Orient. Encara podeban estar consideratos sirians, encara que musulmans a os 7000 sirians musulmans mandatos por Balch que entroron en l'Al Andalus pa esclafar una revuelta berber kharichí contra os arabes sunnís y que dimpués se quedoron y refirmoron a los Omeyas.
Manimenos baixo dominio d'os musulmans o numero de sirians de luenga aramea ha ido baixando muito: quan os sirians s'islamizaban en pocas cheneracions esdeveniban arabes por dos razons:
- L'arabe ye fácil d'aprender pa os parlants d'arameu por estar tamién semitico
- A sobén en o mundo islamico a islamización en l'aspecto relichioso ha significato arabización en l'aspecto lingüistico por estar l'arabe a sola luenga de l'Alcorán. Esto mesmo s'ha desvenito con a islamización-arabizazión de berbers, os coptos y os nubians.
Quan os bizantins reconqueriban territorios musulmans de Siria, los repoblaban con armenios. As cruzatas perchudicoron a os sirians a l'egual que atras comunidatz cristianas orientals. Aumentó a hostilidat d'a población musulmana contra os cristians.
Chuan Ferrández d'Heredia los menciona como iacobins (ye dicir chacobins) en "La Flor de las Ystorias d'Orient":
En l'aria de Tur Abdín viviban uns 200.000 sirans dica 1915. Mientres a primera guerra mundial o gobierno d'os "chóvens turcos" (d'ideyolochía panturquista), querió eliminar as minorías cristianas d'Anatolia oriental: armenios, asirians y sirians. Os cristians de Tur Abdín fuoron atacatos por bandas de kurdos aliatos d'os turcos. Un tercio morió en a mortalera. Os sirians estioron menos combativos que os armenios u os neoasirians, pero tenioron un episodio de tierca resistencia en Ein Wardo, lugar fácilment fortificable on pocos centenars de sirians fuoron asitiatos por 12.000 soldatos otomans y 13000 milicians kurdos mientres 3 anyos dica que remató a guerra.
Dimpués d'a guerra o gobierno de Mustafá Kemal Atatürk continó perseguindo a los sirians, a l'egual que fació con os griegos y armenios, y forachitoron a os sirians d'Urfa que heban sobrevivito a las mortaleras.
Entre os que quedoron con vida dimpués d'ixas persecucions, una part se refuchió en Siria y Liban y atra en Irak. En 1924 o gobierno kemalista forachitó a lo patriarca sirio ortodoxo, que se refuchió en Domás. D'astí enta debant o centro de gravedat d'a Ilesia Siriana Ortodoxa y d'os sirians se desplazó dende as rechions turcas de Tur Addín, Mardín y Nisibín ta os países güegals. En Tur Abdín quedoron en 1920 70.000 sirians, (seguntes bellas fuents 15.000) y en 1990 no plegaban dica 4.000, a fins d'os anyos 90 no yeran més de 900. Muitos sirians han dixato Tur Abdín pa fuyir d'a guerra entre kurdos y turcos.
Parla
Charran dos dialectos arameus, o turoyo y o lahso u suroyo, (muerto dende 1998).
Bibliografía
- William Dalrymple "Desde el monte santo. Viaje a la sombra de Bizancio". Librería Altair.