Diferencia entre revisiones de «Jean-Jacques Rousseau»
m r2.6.4) (Robot Adhibito: ext:Jean-Jacques Rousseau |
Sin resumen de edición |
||
Linia 1: | Linia 1: | ||
{{Grafía_87}} |
|||
{{Articlo 1000|-10}} |
{{Articlo 1000|-10}} |
||
{{Infobox famosos |
{{Infobox famosos |
||
Linia 13: | Linia 12: | ||
|salario = |
|salario = |
||
|patrimonio neto = |
|patrimonio neto = |
||
| |
|conchuche = |
||
|obras = |
|obras = |
||
|fillos = |
|fillos = |
||
Linia 20: | Linia 19: | ||
}} |
}} |
||
'''Jean-Jacques Rousseau''' ([[Chinevra]], [[Suiza]], [[28 de chunio]] de [[1712]] – [[Ermenonville]], [[Francia]], [[2 de chulio]] de [[1778]]) estió un d'os |
'''Jean-Jacques Rousseau''' ([[Chinevra]], [[Suiza]], [[28 de chunio]] de [[1712]] – [[Ermenonville]], [[Francia]], [[2 de chulio]] de [[1778]]) estió un d'os prencipals filosofos d'o [[sieglo d'as luces]] en [[idioma francés|luenga franzesa]], manimenos as suyas ideyas y o suyo caracter l'oposoron a sobén a d'atros ilustratos y a los ideyals d'o movimiento. |
||
A [[filosofía]] politica de Rousseau se situa |
A [[filosofía]] politica de Rousseau se situa adintro d'a corrient contractualista d'os filosofos britanicos d'os sieglos XVII e XVIII, y o suyo famoso ''Descurso sobre l'orichen y fundamentos d'a desigualdat entre os hombres'' ye conzebito como un dialogo ubierto con a obra de [[Thomas Hobbes]]. Precursor d'o pensamiento democratico, o suyo punto de partita ye una cretica contra la inchenuidat d'o pensamiento ilustrato, más que más en o papel que a [[Ilustración]] otorgó a la cultura y a lo conoiximiento como proveyedor de bondat. Esfensó que a cultura ye una capa de convencions y arbitrariedatz que se superposa a l'hombre orichinario, ye decir, natural, y que por tanto falseya y esmalicia las condicions superiors que o ser humán poseye de manera intrinseca. L'artificialidat d'os regles forman a sociedat y o lenguache d'os diferents pueblos, que negan a los individuos a posibilidat d'una realizazión plena como tals y malmeten o suyo ser natural. A suya consideración d'o ser humán como individuo cultural ye a base d'os fundamentos d'a [[etnolochía]] moderna, como sinyaló [[Claude Lévi-Strauss]]. |
||
A suya obra iconoclasta d' |
A suya obra iconoclasta d'anticipó a las teorías [[darwinismo|evolucionistas]] de [[Charles Darwin]]. O suyo herencio de pensador radical y revolucionario ye probablement millor exprisato en a suya frase más famosa, incluita en o ''Contrato Social'': |
||
{{Cita|''L' |
{{Cita|''L'hombre naixe libre, pero en totz costatos ye encadenato''.}} |
||
As suyas ideyas politicas influyoron en a [[Revolución Francesa]] y en o desenvolique d'as teorías liberals y |
As suyas ideyas politicas influyoron en a [[Revolución Francesa]] y en o desenvolique d'as teorías liberals y nacionalistas. Ye conoixito, particularment, por os suyos treballos sobre [[hombre]], a [[sociedat]] y a [[educación]]. |
||
{{DEFAULTSORT:Rousseau, Jean-Jacques}} |
{{DEFAULTSORT:Rousseau, Jean-Jacques}} |
Versión d'o 13:33 22 abr 2011
Jean-Jacques Rousseau (Chinevra, Suiza, 28 de chunio de 1712 – Ermenonville, Francia, 2 de chulio de 1778) estió un d'os prencipals filosofos d'o sieglo d'as luces en luenga franzesa, manimenos as suyas ideyas y o suyo caracter l'oposoron a sobén a d'atros ilustratos y a los ideyals d'o movimiento.
A filosofía politica de Rousseau se situa adintro d'a corrient contractualista d'os filosofos britanicos d'os sieglos XVII e XVIII, y o suyo famoso Descurso sobre l'orichen y fundamentos d'a desigualdat entre os hombres ye conzebito como un dialogo ubierto con a obra de Thomas Hobbes. Precursor d'o pensamiento democratico, o suyo punto de partita ye una cretica contra la inchenuidat d'o pensamiento ilustrato, más que más en o papel que a Ilustración otorgó a la cultura y a lo conoiximiento como proveyedor de bondat. Esfensó que a cultura ye una capa de convencions y arbitrariedatz que se superposa a l'hombre orichinario, ye decir, natural, y que por tanto falseya y esmalicia las condicions superiors que o ser humán poseye de manera intrinseca. L'artificialidat d'os regles forman a sociedat y o lenguache d'os diferents pueblos, que negan a los individuos a posibilidat d'una realizazión plena como tals y malmeten o suyo ser natural. A suya consideración d'o ser humán como individuo cultural ye a base d'os fundamentos d'a etnolochía moderna, como sinyaló Claude Lévi-Strauss.
A suya obra iconoclasta d'anticipó a las teorías evolucionistas de Charles Darwin. O suyo herencio de pensador radical y revolucionario ye probablement millor exprisato en a suya frase más famosa, incluita en o Contrato Social:
As suyas ideyas politicas influyoron en a Revolución Francesa y en o desenvolique d'as teorías liberals y nacionalistas. Ye conoixito, particularment, por os suyos treballos sobre hombre, a sociedat y a educación.