Turcos anatolians

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Turcos anatolians
Türkler
Atatürk.jpgElifShafak Ask EbruBilun Wiki.jpgOrhan Pamuk 2009 Shankbone.jpg
Mustafa Kemal Atatürk · Elif Şafak · Orhan Pamuk
Rechions con comunidatz importants
Anatolia
Flag of Turkey.svg Turquía 55.500.000-60.500.000
Flag of Germany.svg Alemanya 3.500.000-4.000.000
Idiomas
Turco
Relichión
Islam

Os turcos anatolians, turcos anatolicos u simplament turcos u turqueses habitan a peninsula Anatolia, parlan una luenga turquica conoixita como turco y son mayoritariament musulmans sunnitas. Entre os sieglo XIX y XX han ito asimilando a las minorías minorías musulmanas no kurdas ni arabes que i heba u que se refuchioron en Anatolia (turcos rumelís, turquemans, carapapakhes, tartres, nogais, circasians, pomacos, ecetra...).

Modo de vida[editar | editar código]

Os modos de vida tradicionals quasi no cambioron dende que en o sieglo XI entroron os turquemans dica o S XIX.

En as tierras costeras d'a Mar Echea y Mediterrania bi ha cautivos mediterranios. Tamién bi ha agricultura tradicional en os oasis como Konya.

En as costas bi ha pescataires. En Anatolia central o pastoreyo nomada a grants distancias ha disminuito, pero encara ye practicato por millons de presonas a lo menos tres meses en verano a man d'os poblatos, vivindo en tiendas u viviendas estacionals.

En o sieglo XIX en a costa d'a Mar Echea se desembolicó o cautivo d'a vinya (a "uga d'Esmirna"), y tamién de Tabaco. En as planas de Cilicia creyoron reganos con cotón. O cautivo de cerials se reintrodució en Anatolia Central. En o sieglo XIX y principios d'o sieglo XX o modo de vida agricola decayó en Anatolia Oriental por a perduga d'a población armenia.

Relichión[editar | editar código]

A grant mayoría d'os turcos anatolians son sunnitas, en o pasato os turquemans expresaban a oposición a la expansión u dominio otomán prenendo a forma xiita d'a relichión islamica refirmata por o Imperio Persa Safavida. En a provincia de Tunceli muitos campesins pobres son d'a branca xiita d'os alawitas.

As tariqat ("confrairías", "chirmandatz"), sufís chugaban enantes de Kemal un important papel en a vida turca, combinando o misticismo islamico con as practicas preislamicas. Destacan os mevlevis (derviches que bailan) y os alevi bektasi, muito importants en a conversión d'os cristians anatolians a lo islamismo. Tradicionalment en as ciudatz dominaba a ortodoxia sunní y en o medio rural entre os nomadas predominaban as formas populars d'o islam con elementos xamanicos.

As confrairías sufís, encara que oficialment disueltas, han renaixito en a clandestinidat y son un foco d'identidat antisecular.[1]

Historia[editar | editar código]

A etnochenesi d'os turcos d'Anatolia ha estato un proceso largo y con episodios poco documentatos pero que basicament ha consistito en succesivas inmigracions turquemanas en Anatolia que han produeito un proceso de turquización lingüistica y islamización inicial d'a población nativa, procesos continatos por os habitants ya turquizatos d'Anatolia a lo largo de bells sieglos dica o S XX.

Invasions turquemanas[editar | editar código]

As invasions turquemanas d'a Edat Meya facioron que o modo de vida sedentario d'os agricultors cristians se fese dificil y fuese abandonato en muitos puestos, feito que tamién fació que muitos cautivadors armenios, arameuparlants (sirians monofisistas y asirians) y griegos emigrasen t'as rechions costeras. En os altiplans d'Anatolia central, que en o periodo bizantín no heba estato una zona tan poblata como a costa, remató predominando o modo de vida d'os pastors nomadas turquemans, con pocos terrenos cautivatos. Ya en os primers tiempos bi ha referencias de nobles griegos convertitos a lo islam y que prenioron a luenga turquica, y esto mesmo debioron fer muitos cristians nativos que quedoron en os territorios controlatos por os turquemans. Os turquemans preneban mullers locals y con o tiempo d'alcuerdo con o modelo de dominio d'elites os turquemans se disolvioron cheneticament en a población nativa y os nativos prenioron a cultura d'os dominadors foranos. Només os actuals yorucos encara presentan frecuentment rasgos facials tipicos d'os antipasaus turquemans d'Asia Central. Bellas confrairías sufís farán un important papel en a islamización d'os cristians d'Anatolia, o proceso de turquización continó en o periodo otomán, con as confrairías y con os jenizaros.

En o sieglo XI os bizantins luitaban contra os armenios, que dica l'inte feban d'etnia tampón entre os pueblos musulmans y o Imperio Bizantín. En l'anyo 1055 os selchuquís fundoron en Irán un soldanato y atacaban a muga oriental. En 1071 os bizantins fuoron derrotatos en Manzikert. Dimpués d'a derrota en Manciquert o soldán Arp Arslan se limitó a imporsar un tributo a lo Imperio Bizantín y a fixar as mugas en a situación de l'anyo 970, o que implicaba que o Imperio Bizantín perdeba Edesa, Antioquía y o norte de Siria. Manimenos se creyó un vueito de poder que permitió a los turquemans d'ixemenar-sen por tot Anatolia, dica a mar Echea y Nicea. O succesor de Román Diochenes, Miguel VII Ducas fació servir mercenarios turcos en as luitas interiors, d'una traza que as incursions temporals fuoron seguitas por o establimiento de pa cutio. Os turquemans podioron ocupar tierras sin dificultatz. Dimpués os turquemans que escaban terrenos de pastura pa lo bestiar u gazis musulmans s'ixemenoron por tota Anatolia, fuera d'un control estatal, ni bizantín ni selchucida.

En a Edat Meya pronto encomenzó a haber-ie una diferenciación cultural y de concepcions politicas entre as poblacions turcofonas, por un costato os que tendeban a sedentarizar-sen y preferiban un estato civilizato, tendencia representata por os que serán os selchuquís de Rum, y por atro os turquemans y gacis d'Anatolia Central y Oriental, que se preferiban una sociedat menos controlata y més guerrera y resistiban a acceptar d'os selchuquís de Rum (y dimpués os otomans). Enta l'anyo 1080 un selchucida se proposó unificar Anatolia y formó o soldanato selchucida de Rum. En a practica o soldanato de Rum tendió a dominar o nuclio central d'Anatolia y orientar l'actibidat d'os gacis enta as provincias perifericas, udi, en contacto con os cristians. En 1176 o soldán de Rum derrotó en Miriokefalon a los bizantins, que fuoron forachitatos d'Anatolia central ya de pa cutio. O soldanato tenió l'apocheu a principios d'o sieglo XIII, dica quan plegoron os mongols. Quan a principios d'o sieglo XIV os mongols perdioron poder y o soldanato de Rum desapareixió, os gacis tornoron a tener fuerza y aproveitoron a nueva plegata de turquemans. A udi de Caramán, en o Taurus combatiba a los cristians d'Armenia-Cilicia, o suyo dirichent s'apoderó de Konya (antiga Iconium) y se problamó succesor d'os selchucidas de Rum. Atras udis se formoron en Anatolia occidental: Germiyán, Aydín, Saruhán y Karasi. Os bizantins y os cruzatos teneban mercenarios ditos turcoples que podeban estar fillos de turco y griega y s'heban cristianizato nominalment. A Udi d'Osmán no yera precisament amés important, pero a partir d'ella se formó o Imperio Otomán. En a versión aragonesa d'o "Libro de Marco Polo" denominan l'actual Turquía u Asia la Chica como Turqueman (Turquemania en traduccions a atros idiomas) y dicen que ye habitata por turquemans, armenios y griegos:

EN turqueman abitan de tres generaciones de gentes es assaber turquema(n)s qui adoran mahomet et aquestos stan volentier por las montannas et en los lugares do ya buenos herbages por que biuen de bestiar et han muchos buenos Rocines et mulas et mulos las otras gentes desta senyoria son 'Erm[i]nyos et griegos qui son dius lur senyoria En aquestas encontradas se fazen delos millores tapites del mundo et assi mismo side faze(n) muchos drapos de oro et de seda.

O Imperio Otomán[editar | editar código]

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Ta más detalles, veyer l'articlo Imperio Otománveyer os articlos [[{{{2}}}]] y [[{{{3}}}]]veyer os articlos [[{{{4}}}]], [[{{{5}}}]] y [[{{{6}}}]]veyer os articlos [[{{{7}}}]], [[{{{8}}}]], [[{{{9}}}]] y [[{{{10}}}]].

Encara que universalista, o Imperio Otomán fue muito important en a formación d'o pueblo y a cultura turca, y en a expansión d'os turcos en países ocupatos por ellos. Os turcos emigratos a los Balcans chunto con os eslavos islamizatos y turquizatos esdevinioron os turcos rumelís.

En o sieglo XIX o Imperio Otomán se iba restrinchindo u centrando politicament cada vegata més a lo territorio habitato por turcos. Un nacionalisto expansionista calcato de modelos europeus como o paneslavismo u o panchermanismo influenció bells turcos anatolians y turquicos d'o Imperio Ruso, o panturquismo, pero os pueblos turquicos yeran tan ixemenatos y as diferencias entre ellos tan grans que o panturquismo no podeba lebar-se a la practica. D'esta traza quan o gobierno d'os chóvens turcos lebó a lo Imperio Otomán a la derrota en a I guerra mundial, amanixió en a presona de Mustafa Kemal un nacionalismo més pragmatico centrato en os turcos que habitaban en Anatolia y los territorios que podesen controlar, (turcos y turquicos d'a Turquía Europea, de Trascaucasia, d'o Kurdistán, etz...). A guerra de 1922-1923 tenió como resultato o establimiento d'una republica laica y a millor definición d'o pueblo turco, encara que o kemalismo occidentalizó as costumbres d'os turcos y atros musulmans de Turquía, en una prebatina de modernización. Abolió o soldanato (desaparición oficial d'o Imperio Otomán) y o califato, secularizó a vida social, atorgó igualdat de dreitos a las mullers, introdució l'alfabeto latín y os apellitos, limpió d'arabismos y persismos a luenga standard (turco otomán), prohibió l'uso d'o velo en as mullers y imposó a vestimenta occidental en os hombres.

En a primera metat d'o sieglo XX a presión demografica fació que muitos asentamientos de pastors d'Anatolia central esdevenisen asentamientos fixos. Feban servir muhachirs y rumelís pa colonizar o medio rural.

A mecanización de l'agricultura provocó una emigración masiva a los vicos baixos d'as grants ciudatz y t'a Europa occidental, en especial Alemanya.

Referencias[editar | editar código]

  1. Amiram Gonem. Diccionario de los pueblos del mundo

Bibliografía[editar | editar código]